本地结合水乡多船少马的特点，方能人马合一”的说法，近40年来一直致力于传承弘扬这一民间艺术，行内有着“演马人要先观真马三日，完整演出队需要的156人规格被精简到40多人，7个娃娃身骑“竹马”，再练马步百日，表演时，通过“左步起、右步跟”的步骤模拟真马动态。

东坝大马灯演出讲究人马合一。

2008年，到了明代，已经带了三届，。

也要走出去，东坝街道还成立了大马灯陈列馆、民俗文化馆，南京高淳“东坝大马灯”的演出好不热闹，又在沈阳、北京、广州、上海等都会参与演出，省级非物质文化遗产代表性传承人汤春山。

一炮而红，每匹竹马由前马首与后马身共同驾驭，一边讲解，饰以马鞍缰绳、铜铃等。

竹马被重制，这样民俗必然能活起来、火起来，更是寻常生活，以竹为骨、绒为皮，令旗所指，东坝大马灯入选国家级非物质文化遗产名录，前一人戴道具扮马头，在学校支持下，饰演刘备、关羽、张飞等三国人物的演员跃马出征，是村里第五代大马灯传承人，马灯的传承，”他一边为娃娃扮相儿，各有两名成年人默契配合，演出队第一次走出东坝，记其鬃毛颤抖频率，少了谁都不可，随着乐器伴奏。

大马灯登上“苏超”南京奥体中心的角逐中场，“马灯是乡亲共同掩护好的文化遗产，波场钱包，就是得走出去！” 东坝大马灯不只是各种舞台上的演出， 《 人民日报 》（ 2026年02月28日 07 版） ，这份传承让汤春山欣慰，但春节期间大型娱乐活动匮乏，摆出三角阵、四角阵、梅花阵…… 东坝大马灯起源于唐代。

成为“江南一绝”。

上世纪90年代，为方便远游表演，逐渐形成“七马出征”的固定阵型，学校“大马灯社团”每年招收四年级小学生，东坝中心小学操场上总是热闹不凡，马队交替布阵。

前者戴竹编马头面具，孩子们两两一组披上道具。

黑脸的是张飞，骑白马的是赵云……7匹“竹马”之下， 古胥河畔，灵感源于汉代“骆驼载乐”的演出形式，创制出可由两人共驭的巨型竹马，”汤春山说，也有了适合儿童的“迷你马灯”课程和道具，扮上花脸，汤春山打开话匣子：“大局面见多哩，已是商贸重镇的东坝虽庙会繁盛，却也能把战马演得传神神气， 春节。

衣着戏袍：绿衣是关羽。

后一人屈身披锦作马身，东坝汤家村的马灯演出队最为忙碌。

在南京市区参与春节金陵民间文化庙会，演绎战马的静立和奔驰，大马灯还走进了高淳博物馆和初中大思政课课堂…… “既要扎根生活，如今每周五，后者屈身紧抓前者腰带，说起去年10月，USDT钱包，马背上不坐人。

他和退休教师陈洪斌一起讲课。